V našich myslích je Indián vždy zobrazován na koni. Jako kentaur splývající s koněm v jediný celek – stvoření pestře zdobené barvami a peřím, polofantastické stvoření divoké krásy.
Zkusme se na tento romantický obraz podívat střízlivýma očima dospělého. Je dobře známo, že před objevením Ameriky Kryštofem Kolumbem v roce 1492 neznalo domorodé obyvatelstvo dvou obrovských kontinentů, které Kolumbus nazýval „Indos“ – Indiáni, jiná domácí zvířata kromě psa, lamy a krocana. V Americe prostě nebyli žádní koně. Přestože je americký kontinent domovinou starověkých koní, všichni tam vymřeli v předledové době, o čemž svědčí četné nalezené pozůstatky – kosti, lebky atd. Někteří ze starých amerických koní přešli ze Severní Ameriky do Asie podél tzv. Beringův most – šíje, která se pravidelně objevovala na místě Beringovy úžiny v obdobích chladného počasí, kdy celková hladina světového oceánu klesla a odkrylo se mořské dno u pobřeží. Po oteplení vlny opět zaplavily zemi a koně, odříznutí od své domoviny, postupovali vpřed a usazovali se ve všech koutech Starého světa. Tak se objevili tarpani, divocí koně z Asie a zebry z Afriky.
Koně se do Ameriky vrátili již v domestikované podobě na lodích španělských conquistadorů, kteří toužili dobýt Nový svět ohněm a mečem, zmocnit se nevýslovného bohatství Aztéků, Inků a Mayů, kteří vytvořili mocné, vysoce rozvinuté státy. před příchodem Evropanů. A hrstka Španělů snadno vyhnala tisíce indických válečníků na útěk. Hrůzu domorodců způsobily dva zázraky, které ovládali bledí vousatí mimozemšťané – střelné zbraně a koně. Kůň a ozbrojený, obrněný conquistador se Indiánům zdáli být impozantním mýtickým bohem války, který je přišel potrestat a zničit.
Uplynuly roky. Na americké půdě založili kolonie Španělé a později Portugalci, Britové, Francouzi a Nizozemci. Stavěli vesnice, farmy, města, pevnosti a přístavy. Koně, kteří byli ve stovkách a tisících přepraveni přes oceán z evropských zemí a poté chováni na farmách a rančích, jim pomohli vybudovat obrovské panenské prostory. Indiánské kmeny nájezdníkům odolávaly. Jejich dřívější strach zmizel, rychle zvládli jak zbraně, tak jízdu na koni. Lehká, rychlá, téměř nepolapitelná indická kavalérie nyní děsila nejen mírumilovné bílé osadníky. Pomocí vlastní taktiky jízdního boje indiáni více než jednou způsobili velké porážky části pravidelné armády kolonialistů. Araucanians tedy tvrdohlavě bojoval se Španěly, Apači s Mexičany a Siouxové s Američany.
Kůň udělal skutečnou revoluci v indické společnosti a způsobil změny nejen v ekonomice, ale také v sociální organizaci kmenů. Ve středu Severní Ameriky, na rozlehlých územích prérií, se zrodila nová indiánská kultura, která se stala světově známou – kultura lovců jízdních bizonů.
Před příchodem koně byly Velké pláně pro domorodé kmeny prakticky nepřístupné. Pěší Indián se před majestátem rozlehlého otevřeného prostoru cítil malý, sám a bezbranný. Lov na silné a rychlé bizony byl v té době velmi obtížný a nebezpečný. Za velké štěstí se považovalo vyhnat stádo býků na útes nebo je položit u napajedla.
Všechno se změnilo, objevili se koně. Mnoho koní uteklo z farem a rančů, z pevností vydrancovaných Indiány do stepí. Rychle se rozběhli a rozmnožili se na volných pastvinách. Tak se objevili slavní divocí koně Severní Ameriky, mustangové.
Slovo „Mustang“ pochází ze španělského „mesteno“ – svobodný kůň, kůň bez jezdce. Do poloviny XNUMX. století se nespoutaní mustangové neuvěřitelně rozmnožili, podle různých zdrojů to bylo od jednoho do tří milionů hlav. Mustangy svým vzhledem byly velmi vzdálené standardům výkonu koní. Divoký život však rychle oživil vlastnosti charakteristické pro divokého koně – vytrvalost, nenáročnost, sílu kopytní rohoviny atd. I barvy se staly převážně „divokými“: divoká, myší, šedohnědá, hnědá – s tmavým pásem na hřbetě, tmavé punčochy na nohách, se zebroidními pruhy na předloktí atd. Ale byli tam i červení, černí a strakatí mustangové. Navzdory svému vnějšímu vzhledu v sobě tito koně nosili krev krásných jezdeckých plemen Starého světa – andaluského, barbarského a arabského.
Mustangové byli cennými zvířaty pro lidi, kteří vyvinuli Velké pláně. Byli zajati a ochočeni indiány a bílými osadníky. Mnohá současná plemena ve Spojených státech nosí krev mustangů v žilách. Osídlení plání zemědělci a chovateli dobytka však vedlo k vyhubení divokých stád, což se stalo překážkou pro pastviny a kukuřici. I když byli zahnáni do pustých koutů jihozápadu, zůstávali poslední mustangové předmětem nelítostného lovu milovníků snadno vydělaných peněz. Nádherná zvířata, považovaná za jeden ze symbolů Ameriky, byla vyhlazena po tisících na výrobu konzerv pro psy a kočky. Mustangy zachránili amatérští nadšenci, kteří donutili americkou vládu vydat speciální zákon zakazující barbarský lov. Dnes se několik tisíc mustangů pase v chráněných oblastech v Nevadě, Utahu a Novém Mexiku. Některá zvířata jsou chycena na zvláštní povolení kovboji, amatéry i profesionálními chovateli koní. Mustang je koneckonců nejcennější genofond pro osvěžení krve mnoha plemen.
Stále to však nebyli mustangové, kteří se stali předky indických koní, i když Indiáni používali zkrocené mustangy pro křížení se svými „poníky“ (jak běloši obvykle nazývali indické koně pro jejich malý vzrůst). Indiánské kmeny obvykle získávaly koně od bílých obchodníků nebo rančerů výměnou za buvolí kožešiny nebo kožešiny, některá řemesla a maso. Ale častěji byli koně prostě ukradeni během vojenských nájezdů. Kůň se stal oblíbenou kořistí válečníků Utes, Apačů a Navajů. Byli prvními mezi severoamerickými kmeny, kteří zvládli jízdu na koni, ale s chovem stád si hlavu nelámali. Přivezli si ukořistěné koně z mexických nájezdů, požadovaný počet si nechali pro sebe a zbytek odvezli na prodej ke svým severním sousedům. Tak dostávaly koně i horské indiánské kmeny. Mnozí z nich byli schopni sejít do plání lovit buvoly. Nyní předháněli rychlá stáda na jakémkoli vhodném místě a zabíjeli obrovské množství zvířat luky nebo kopími, které poskytovaly indiánům kůži, maso, tuk, šlachy na nitě a tětivy, suroviny na výrobu lepidla, rohy a kosti na výrobu různých nádobí. Nomádi si mohli postavit velké stany potažené kůžemi – teepee, uskladnit spoustu jídla – vše se snadno převáželo na koních.
Bizoni tedy dali Indiánům všechno, ale aby získali více bizonů, potřebovali dobré, rychlé koně. Používaly se pro válku a pro koňské dostihy a koňské hry, které indiáni milovali. Postupně kmeny plání začínají chovat koně a snaží se upevnit potřebné vlastnosti v potomcích. Výběr hřebců a klisen byl samozřejmě prováděn empiricky, podle inspirace majitele stáda. Nejlepší výrobci však byli žádáni na celém území kmenové osady.
Chov indických koní byl rozsáhlý. Stáda se po celý rok pásla na prériích a měnila místa, jak se pastviny vyprazdňovaly. Nebyl proveden žádný nákup krmiva. V létě je tu bohatá tráva, v zimě tebenevka, vyhrabávání trávy zpod sněhu, požírání stromů v údolích řek chráněných před větrem. Takto vedli své zemědělství všichni staří nomádi na Zemi.
Primitivnost chovu koní nemohla ovlivnit vzhled indických koní. Výška většiny z nich nepřesahovala jeden a půl metru a exteriér byl velmi jednoduchý. Ale byla to odolná a nenáročná zvířata, která nevyžadovala kování ani zvláštní péči.
Oblíbeným jezdeckým koněm Indiána byla jeho chlouba, jakási vizitka, která byla téměř vždy vedle majitele, přivázaná ke kolíku před vchodem do stanu týpí. Na dlouhých pochodech a někdy i při lovu nebo ve válce jezdili indičtí válečníci na jednodušších koních a vedli nejlepší koně na otěžích, aby si uchovali sílu pro správný okamžik. Takoví koně byli vysoce ceněni. Někdy se při výměně za takového koně dalo deset obyčejných koní. A právě tato nejcennější zvířata se nájezdníci snažili v noci ukrást.
Prairie Indians lze právem považovat za jednoho z nejlepších jezdců na světě. Seděli na téměř bez sedla a ovládali ho v plném cvalu pouze nohama, protože jejich ruce byly zaměstnány lukostřelbou. Tato vlastnost je zajímavá – indiáni seděli na koni na pravé straně a dokonce skákali zezadu, přes záď, jako na sportovním náčiní. Indiáni měli k postrojům zvláštní vztah. Uzdečky a sedla si od nich samozřejmě půjčovaly jižní kmeny, které už od XNUMX.-XNUMX. století přicházely do styku s bílými lidmi, ale indiáni je začali zdobit po svém. Navahové tak ovládli ražbu a výrobu stříbrných plaket, spon a prstenů. Samy kmeny severních plání vynalezly postroje pro své koně. U nich se naopak vše zredukovalo na minimum. Uzdečka byla nahrazena smyčkou ze surové kůže, která se přehazovala přes spodní čelist koně, a sedlo tvořil kus kůže nebo kůže, stahovaný obvodovým pásem.
Postupem času začali všichni indiáni vyrábět sedla jako mexická nebo kovbojská s dřevěným nebo rohovinovým stromem, obvodem ze silné surové kůže a třmeny ze dřeva potaženého kůží. Válečníci taková sedla pokrývali bohatě vyšívanými sedlovými plachtami nebo kůžemi horských lvů – pumami. Uzdečky, bryndáčky, mikiny, to vše bylo také dovedně zdobeno národními ornamenty z dikobrazových brků, korálky, třásněmi, prameny skalpů a četnými orlími pery. Došlo ke speciálnímu zbarvení vojenských koní. Na nohy byly aplikovány klikaté čáry – pro hbitost pruhy na tlamě nebo předloktích označovaly počet výkonů majitele, pro zrakovou ostrost byly oči koně obkresleny barvou a na zádi v podobě otisků kopyt koně ukradené v náletech byly malované.
Mezi obecnou, poměrně velkou populací indických koní vynikala v XNUMX. století dvě rychle se pohybující plemena – pinto a appaloosa. Pinto (ze španělštiny – „skvrna“) jsou strakatí (velké skvrny v kombinaci bílé s jinou barvou, červeným, černým nebo hnědým), silně stavěné, velmi odolné jezdecké koně, vyšlechtěné kmeny jižních plání – Komančů a Kiowas. Prostřednictvím krádeží a obchodu se strakatí koně rozšířili po celém regionu. Indiáni obecně preferovali světlé, neobvyklé barvy koní. Touto barvou plně disponovali i nejlepší koně západních indiánů, Appaloosa. Podle některých pochází slovo „Appaloosa“ ze jména kmene Pause, který obývá Skalisté hory v Idahu, zatímco jiní historici jej spojují se sousedním kmenem Ne Persa, který Francouzi pojmenovali podle zvyku nosit šperky v nos. Appaloosa má jedinečnou, nenapodobitelnou barvu. Celé tělo koně je pokryto nesčetnými skvrnami různých velikostí a barev. Vzhledově jsou to docela kompaktní, efektivně stavěná zvířata s dobrými silnými kopyty. U tohoto plemene dominují tyto barvy: blank – shluk tmavých skvrn na přední straně, které se na zádi stávají řídkými, leopard – jednotné drobné barevné skvrny na bílém podkladu, mramor – větší kombinace skvrn. Historii těchto dvou plemen lze vysledovat prostřednictvím skalních maleb starověkých národů.
Moderní plemena Pinto a Appaloosa samozřejmě nechovají jen indiáni. V současné době vznikla v Americe řada sdružení milovníků a obdivovatelů těchto plemen. Jedná se o vysoké polokrevné koně vynikající konstituce, dobré povahy, vhodné pro procházky i pro sport. V indiánských rezervacích jsou milováni a právem považováni za svou národní hrdost.
V našich myslích je Indián vždy zobrazován na koni jako kentaur, splývající s koněm v jediný celek, pestře zdobený barvami a peřím, fantastické stvoření divoké krásy!
Zkusme se na tento romantický obraz podívat střízlivýma očima dospělého.
Je dobře známo, že před objevením Ameriky Kryštofem Kolumbem v roce 1492 neznalo původní obyvatelstvo dvou obrovských amerických kontinentů, které objevitel mylně nazval „Indos“ – Indiáni, jiná domácí zvířata kromě psů, lam a krůt. nejsou prostě žádní koně v Americe byla.Ačkoliv je americký kontinent vlastí prastarých koní, všichni vyhynuli už v předledové době, o čemž svědčí četné pozůstatky – kosti, lebky atd. Některým starověkým koním se však podařilo překonat šíji, která se pravidelně objevuje na místě současné Beringovy úžiny během chladných období, kdy hladina světového oceánu klesla a odkrylo se dno u pobřeží. Po oteplení se vlny znovu objevily pokryli zemi a koně, odříznutí od své domoviny, se přesunuli kupředu do rozlohy Starého světa a zabydleli téměř všechny jeho kouty, kde jim příroda dovolila existovat. Takto tarpani, divocí koně z Asie a zebry z Afriky se objevil.
Koně se vrátili do Ameriky na lodích dobyvatelů, kteří spěchali dobýt Nový svět ohněm a mečem, aby se zmocnili nevýslovného bohatství starověkých říší Inků, Aztéků a Mayů, které dosáhlo vysoké úrovně. vývoj před příchodem Evropanů. A hrstka Španělů snadno vyhnala tisíce indických válečníků na útěk. Hrůzu domorodců způsobily dva zázraky, které vousatí mimozemšťané vlastnili – střelné zbraně a koně. Kůň a conquistador ozbrojení arquebus, oděný do ocelového brnění, připadal Indiánům jako impozantní mýtický bůh války, který je přišel potrestat a zničit.
Léta plynula.Na americké půdě zakládali kolonie Španělé, později Portugalci, Angličané, Francouzi a Holanďané. Stavěli vesnice, farmy, města, pevnosti, přístavy. Pomáhali jim koně, kterých se po stovkách převáželi přes oceán na lodích k prozkoumání obrovských panenských rozloh a později chovaných na farmách a rančích.
Indiánské kmeny nájezdníkům vzdorovaly. Jejich dřívější strach zmizel, rychle si osvojili jak zbraně, tak jízdu na koni. Lehká, rychlá, téměř nepolapitelná indiánská jízda děsila nejen bílé osadníky, ale také nejednou způsobila velké porážky běžné jízdě Araucanians tedy bojoval se Španěly, Apači s Mexičany a Sioux Američany.
Kůň udělal v indické společnosti skutečnou revoluci, která způsobila dramatické změny nejen v ekonomice, ale i ve společenském uspořádání kmenů.V centru Ameriky se na rozlehlých prériích zrodila nová indiánská kultura, která se stala světově proslulý – „lovci bizonů koní“.
Před příchodem koně byly Velké pláně Severní Ameriky pro domorodé kmeny nepřístupné. Muž, který chodil pěšky, se před majestátem rozlehlého otevřeného prostoru cítil malý a bezbranný. Lov mocných a rychlých divokých buvolů, jejichž obrovská stáda se pásla volně na prériích z Kanady do Mexika, bylo obtížné a nebezpečné. Za velký úspěch se považovalo vyhnat stádo na útes nebo svést stádo u napajedla. A pak jen v létě! V zimě se pásli zubři daleko od říčních údolí, hasili svou žízeň sněhem a nebylo možné se k nim přiblížit!
Vše se změnilo, když se objevili koně. To se nestalo náhle a ne všude. Koně se v prérijním pásmu rozšířili od jihu k severu v období od 17. do 19. století. Zároveň se na pláních objevili slavní „Mustangi“ – divocí, či spíše divocí koně. Mustang – ze španělského „mesteno“ (svobodný kůň, bez jezdce). Mnoho koní uteklo z farem a rančů, z pevností vydrancovaných indiány do stepí. Rychle se rozběhli. a chováni na volných pastvinách.Pocházející ze starých španělských nebo arabských plemen, brzy ztratili majestátní podoby svých slavných předků, ale získali vlastnosti divokého koně zapomenutého domácími koňmi – neuvěřitelnou vytrvalost, rychlost pohybu, nenáročnost v potravě. barvy se staly převážně „divokými“ – myší, žlutohnědá, hnědá s tmavým pásem na hřbetě a charakteristickými „zebřími pruhy na nohách.“ Později, když se do stepí dostalo mnoho koní anglického nebo holandského původu, se vzhled mustangů změnil poněkud se barvy staly pestřejšími – hnědák, černá, přední, strakatý. Začátkem 19. století se mustangové neuvěřitelně rozmnožili (podle některých zdrojů jejich počet dosahoval od jednoho do tří milionů kusů) a zabírali rozsáhlé oblasti Velkých plání.Například na starých mapách Texasu byla označena velká oblast prostě jako „divoké koně“. Indiáni samozřejmě lovili a chytali mustangy, zvláště jižní kmeny Komančů, Wichitas a Jicarilla Apaches to měly rády.
Nebyli to ale mustangové, kteří se stali základem populace „indických“ koní, i když se na jejím vzniku také podíleli, jako první si koně pořídily kmeny jihu a jihozápadu USA, které v té době byli v držení Španělska. Španělé zde pěstovali chov dobytka, stejně jako ve své domovině, Mexičané od nich přejali jejich dovednosti a indiáni od nich koně prostě kupovali za určité zboží, nebo je častěji prostě kradli. mnoho kmenů se z toho stalo hlavní mužské řemeslo. Každý rok vojenské oddíly Komančů, Kiowů, Apačů, Navajů a Utů podnikaly nájezdy za koňmi. Staly se také dodavateli koní na sever – Šošoni, Vrány, Selishové, Čejenové Koně a dovednosti v zacházení s nimi získali Siouxové, Černonožci, Assiniboinové, Kríové a další, kteří se nakonec stali významnými představiteli jezdecké indiánské kultury.
Kůň indiánům doslova otevřel Velké pláně. Nyní se mohli volně potulovat za stády bizonů, přepravními stany (teepee) a domácím náčiním. Koně byli využíváni k lovu bizonů, válce a závodům, které kočovníci milovali a na které hazardní hráči sázeli celé jejich jmění. A právě toto jmění se začalo měřit počtem koní. Bohatí válečníci a vůdci začali porušovat normy kmenové demokracie a vnucovali svou vůli obyčejným členům komunity. Ale často, když prokázali svou štědrost, dávali koně k chudým na migraci a lov. Mnoho mladých lidí bylo najato bohatými, aby hnali stáda. Všechny kmeny prérií si vytvořily jakýsi „koňský kult“, existovala vrstva koňských lékařů a šamanů. Vojenští koně byli vystaveni kouzla a rituální malování pro štěstí v bitvě. Některé kmeny v případě smrti slavného vůdce zabily jeho oblíbené koně. Zbytek byl rozdán příbuzným. Kvůli koním se rozhořely války a nepřátelství. Mnoho zvířat se změnilo majiteli několikrát za život.
Poprvé, když Indiáni viděli neobvyklá zvířata, pokusili se jim dát jméno, ale nemajíce žádných precedentů, často je nazývali losí psi nebo jelení psi (Tashunka v jazyce Siouxů nebo Ponoka-mita v jazyce Blackfoot). Zpočátku mnoho zvířat umíralo na nesprávnou péči, ale postupem času se domorodci naučili vážit si zdraví svých koní a starat se o ně.Samozřejmě chov indických koní byl extenzivního charakteru.Koně se pásli po celý rok na pastvě na prériích se v zimě proháněli po nezasněžených stráních nebo ohlodávali kůru topolů v říčních údolích. Význam koní při lovu buvolů bylo těžké přecenit. Svižní koně, vycvičení ke cvalu, sami doháněli šíleně se řítící stádo a přicházel vždy napravo od zvířete, aby jezdec mohl střílet z luku. Síla výstřelu byla taková, že šíp často prošel přímo a na místě zasáhl mocného bizona. Podle značky na šípu pak lovci identifikovali kořist. Ani ti nejotužilejší koně nemohli dlouho cválat za stádem a zubři, kteří vyvinuli obrovskou rychlost, mohli takto běhat několik hodin. Obvykle lov skončil za 15-20 minut. Často však stalo se, že zemřeli koně i lovci. Rozzuřený býk dokázal pozvednout koně i jezdce na rohy, pokud upadli, byli prostě ušlapáni k smrti. Otvory prérijních psů (americký druh sviště), do kterých cválající kůň uměl kopat, byly také extrémně nebezpečné. Ale celý kmen dostal bohatou kořist, za kterou ženy spěchaly se smečkovými koňmi. Zubr byl základem života a nezávislosti nížinných kmenů. Poskytoval vynikající maso, tuk, kůže, šlachy na nitě a tětivy, na lepidlo se používaly kosti a kopyta, z rohů se stříhaly kopečky, z vlasů se pletly provazy a uzdy.
Mimochodem, indiáni rozvinuli výrobu koňských postrojů, často v podobě španělsko-amerických předmětů a někdy i jejich vlastního vynálezu.Všechny postroje byly obvykle zdobeny nádherným ornamentem pestrobarevných dikobrazových brků.
Chlapci i dívky se učili jezdit od raného věku a v době, kdy vstoupili do dospělosti, se z nich stali nepřekonatelní jezdci. Američtí důstojníci kavalérie ve svých zprávách a memoárech více než jednou zaznamenali úžasnou schopnost indiánských válečníků ovládat své poníky (takto běloši začali během bitvy nazývat indiánské koně svým malým vzrůstem).Indiáni měli i v jezdecké formaci svou taktiku a povely, které se prováděly hladce a rychle, což také vzbuzovalo závist velitelů armád, kteří často museli vypořádat se s nešikovnými, narychlo naverbovanými bílými kavaleristy.
Postupně z krádeží a krádeží cizích koní přešlo mnoho kmenů na jejich chov.Samozřejmě, že výběr hřebců a klisen často přišel empiricky, ale dobrá rychlá zvířata byla ceněna a využívána jak v kmeni majitele, tak byla pronajímána přátelským sousedé. V polovině 19. století čistá „indická” plemena koní. To jsou „Cayuse” Selish ze Skalistých hor, buvolí závodníci z Blackfoot, Nokota z Assiniboine, slavná „Appaloosa” nez Perce a „Pinto“ (ze španělštiny – spot), které vyšlechtil Cheyenne. Na jihovýchodě byla krásná plemena. Jsou to pony Chickasaw, Choctaw, Choctaw, na jejichž základě se mimochodem Američané vyvinuli své kovbojské cracker koně a quarter horse.
V období takzvaných „indických válek“ americká vláda s pomocí armády a dobrovolníků z řad bílých osadníků široce používala taktiku „spálené země“, aby zlomila odpor indiánů a zahnala je do rezervací se Američané v první řadě snažili zničit základy ekonomické nezávislosti kmenů.byli zcela zničeni, mustangové byli zahnáni do nejpustějších koutů Západu.Zachránili nadšence, kteří přinutili vládu přijmout zákon zakazující barbarský lov. úplné zničení divokých koní, jejichž maso bylo používáno k výrobě konzerv pro psy a kočky. V současnosti se několik tisíc mustangů pase v chráněných rezervacích v Utahu, Coloradu, Novém Mexiku. Ale indičtí koně byli jednoduše zrekvírováni Indiáni, kteří byli dobyti silou zbraní a zbraně samotné byly také zabaveny. Indiánská stáda byla často chladnokrevně zastřelena stovkami hlav. Někteří koně skončili u bílých farmářů nebo u indiánských spojenců armády (zvědů ).
Indiánský kůň je tedy živý, stejně jako indiáni samotní, a na pestrých kmenových slavnostech – pow-wow – můžeme znovu spatřit onu hrdinskou a svůdnou představu indiánského válečníka ve vlající čelence z orlích per, jak jezdí na rozpáleném koni!
Remake mého článku napsaného pro časopis Golden Mustang v roce 1998.
Zajímavá esej. A téma to není triviální.
Bylo to fascinující číst.
Těší mě!
Elyo! Děkuji za vaši zpětnou vazbu! Také mě těší, že jsem potkal talentovaného člověka!
Portál Proza.ru poskytuje autorům možnost volně publikovat svá literární díla na internetu na základě uživatelské smlouvy. Veškerá autorská práva k dílům náleží autorům a jsou chráněna zákonem. Přetisk díla je možný pouze se souhlasem jeho autora, na kterého se můžete odkázat na jeho autorské stránce. Za texty děl odpovídají autoři samostatně na základě pravidel publikování a legislativy Ruské federace. Údaje uživatelů jsou zpracovávány na základě Zásad zpracování osobních údajů. Můžete si také prohlédnout podrobnější informace o portálu a kontaktovat administraci.
Denní návštěvnost portálu Proza.ru je asi 100 tisíc návštěvníků, kteří si celkem prohlédnou více než půl milionu stránek podle počítadla návštěvnosti, které se nachází vpravo od tohoto textu. Každý sloupec obsahuje dvě čísla: počet zobrazení a počet návštěvníků.
© Všechna práva vyhrazena autorům, 2000-2023. Portál funguje pod záštitou Ruského svazu spisovatelů. 18+
