Kde, kdy a jak být pokřtěni pravoslavnými křesťany? Kterou ruku překřížit, zleva doprava nebo zprava doleva? Rozhodli jsme se přijít na to, jak se správně křižovat pro pravoslavného věřícího.
arcikněz, farář sv. Blahoslavená Matrona Moskevská a budovaný kostel Nejsvětější Trojice Stavropol, děkan II. obvodu, prorektor pro vzdělávací činnost Stavropolského teologického semináře, zpovědník Stavropolské prezidentské kadetní školy, moderátor pořadu Stavropol Blagovest dne Sojuz kanál
Proč jsme pokřtěni?
Člověk je především duchovní a tělesná bytost. Pokud je něco v jejich duši, pak se to nutně projevuje navenek. Nedá se říci, že by člověk udělal jednu věc ve své duši a něco jiného navenek.
Vždy se to děje v harmonii. A abyste mohli odpovědět na otázku, musíte nejprve pochopit historii původu znamení kříže.
Historie vzniku znamení kříže
Prototyp kříže je stále v židovské tradici. Začněme tedy Starým zákonem. V knize proroka Ezechiela se říká o andělu, který zpečetil své vyvolené. Při podrobném studiu knihy našli Vulgati – Bibli přeloženou do latiny. Zmiňuje “signatau” (“signa” – signál, “tau” – hebrejské písmeno ve tvaru kříže). Doslovný překlad “signatau” – dát na čelo. Je to anděl, komu je přikázáno, aby dal znamení na vyvolené.
Podle biblických legend byl vzhled člověka nejvyšším činem – mimochodem na rozdíl od mnoha náboženství. A když došlo k propasti mezi člověkem a Bohem, lidstvo utrpělo vážná zranění.
Když však člověk „odpadl“ od Boha, Bůh slíbil, že propast napraví. A k obnovení jednoty člověka s Bohem bylo zapotřebí Bohočlověka. K tomu Kristus sestoupil na zem a obnovil jednotu na kříži, tato cesta byla nezbytná. Po ukřižování sestupuje Kristus do pekla a po vzkříšení z něj vyvádí každého, kdo si přeje. Kříž je tím lékem, tím nástrojem, na kterém Kristus v sobě obnovil jednotu lidského a božského. Uložení znamení kříže pomáhá člověku k očištění a návratu do Božího království.
Jak křtít pravoslavné křesťany?
Kterou rukou křtít
V různých zemích a kulturách je technika použití kříže odlišná. Někteří lidé jsou u vchodu do chrámu pokřtěni, položí si ruku na čelo, pak na břicho, na pravé rameno, na levé rameno. Na západě levé rameno, pak pravé. To už je detail, který vychází z místních zvyků a tradic. Toto rozlišení není duchovně důležitým aspektem.
Proč jsou pravoslavní křesťané křtěni zprava doleva
Při aplikaci na čelo jsou myšlenky zasvěceny, na žaludek – vnitřní touhy.
Pravá strana je symbolem spásy, přechodu do nebe, a levá strana je symbolem smrti, jakýsi přechod do pekla.
Správné složení při křtu
Tradičně by měly být dva prsty přitisknuty k dlani, čímž zdůrazňuje, že Kristus má dvě přirozenosti, božskou a lidskou, tedy dvě přirozenosti. Pak jsou tři prsty připojeny k jedinému bodu, což znamená, že Bůh je jeden, ne tři.
V západních zemích se křtí pěti prsty jako symbol pěti smyslů člověka.
V ruské tradici se změnila technika použití kříže. V roce 1551 ve stoglavské katedrále bylo stanoveno, že na Rusi stojí za to být pokřtěn dvěma prsty. Znamení symbolizovalo na kříži dvě přirozenosti: božskou a lidskou.
V roce 1657, v souladu s argumenty patriarchy Nikona, katedrála ustavila tripartitu.
MOSKVA, 14. září – RIA Novosti. Znamení kříže je náboženské gesto, které pravoslavní křesťané obvykle dělají rukama v kostele, v souladu s tradicí. O tom, jak se nechat pokřtít a v jakých situacích je nutné to udělat – v materiálu RIA Novosti.
Proč jsou křesťané křtěni?
Věří se, že samotná symbolika kříže má velkou duchovní sílu. S jeho pomocí svatí dělali zázraky, posvětili vodu. V křesťanských náboženských textech bylo překročení předmětu bezpečné pro toho, kdo tuto akci provedl. Podle církevního učení bylo pomocí křtu možné odolat démonům a zlým duchům, kteří přemáhají člověka.
„Kříž je vždy symbolem milosti naplněného úsilí, aspirace duše k Bohu, je naší duchovní zbraní, ze které mizí zlo. Proto je důležité být křtěn častěji,“ sdělil svůj názor pravoslavný kněz Alexander Kuzmin.
Kříž pro pravoslavné znamená také jednotu s Bohem, lidskou i božskou podstatu. Jsou pokřtěni, aby ukázali svou víru v trojjedinou podstatu Pána. Zvláštní význam spočívá ve způsobu skládání prstů: kombinace velkých, indexových a středních označuje Nejsvětější Trojici, Otce, Syna a Ducha svatého. Prsteníček a malíček jsou přitisknuty k dlani a vyjadřují dvojí povahu Ježíše Krista. Dlaň symbolizuje zemi, na kterou sestupuje Bohočlověk Kristus pro spásu lidstva.
Symbolický význam pohybu pravé ruky, který v pravoslavné tradici znamená spásu, je určen trajektorií pohybu. Ruka se dotkne čela, žaludku, pak ruka dosáhne pravého ramene a přesune se z něj doleva. Tímto způsobem věřící posvěcují mysl, tělo a city a gesto zprava doleva je modlitbou za Království nebeské po smrti.
© RIA Novosti / Konstantin Mikhalchevsky / Přejít do fotobanky Believers během velikonoční bohoslužby v kostele Tří hierarchů v Simferopolu
Jak být pokřtěn
Kněz Alexander Kuzmin hovořil o tom, jak správně pokřtít pravoslavné: „Být pokřtěn znamená vtisknout do svého těla obraz kříže, nástroj popravy, na kterém Pán, když se stal člověkem pro naši spásu, snášel strašná muka a přijal smrt, odčinění prvotního hříchu.”
Kříž je zobrazen nejprve dotykem čela se slovy „Ve jménu Otce“, poté opasku – „a Syn“, pravého ramene – „a Svatý“, levého ramene „Duch. Amen”. Důležitá je pomalost, ohleduplnost, pochopení smyslu procesu, poznamenal odborník. Existuje také pravoslavný zvyk po křtu se poklonit nebo pokleknout.
Před chrámem a v chrámu
Ortodoxní tradice naznačuje, že věřící musí být pokřtěn před vstupem do chrámu a při odchodu z něj. U vchodu do kostela se musíte jednou pokřižovat, můžete být pokřtěni třikrát: věří se, že třikrát symbolizují Nejsvětější Trojici. Podruhé se náboženské gesto provádí po vstupu do chrámu: v tomto případě může být úklona přeměněna na dotek pravé ruky na podlaze.
© Sputnik / Viktor Tolochko / Přejít do fotobanky Věřící v katedrálu Svatého Ducha během Květné neděle v Minsku
V samotném chrámu pravoslavní zpočátku chodí k ikoně, aby ji políbili. Před touto akcí je věřící také pokřtěn, ale učiní gesto podle libosti: jedná se o nepovinný křest. Neexistují žádná striktní pravidla: důležitá je dobrovolnost jednání, nechat se pokřtít, v souladu s vnitřní potřebou.
“V chrámu musíte být pokřtěni spolu se všemi, aniž byste vyčnívali tímto modlitebním gestem, aby nedošlo k pokušení s pýchou a marnivostí, údajně jsme tak horlivé modlitební knihy,” dodal Alexander Kuzmin.
Při spuštění služby
Během bohoslužby se čtou modlitby, které jsou nutně doprovázeny křtem. Nejlepší je zaměřit se na kněze a nechat se pokřtít s ním, abyste se vyhnuli vícenásobným a nepravidelným pohybům rukou. Nejčastější případy křtu během modlitby:
© RIA Novosti / Said Tsarnaev / Přejít do fotobanky Muž v kostele Archanděla Michaela v Grozném během vánoční bohoslužby
V každodenním životě
„Vždy je nutné být pokřtěn spolu s modlitbami před a po spánku, před jídlem a po jídle, před odchodem z domu, což je důležitá záležitost, nějaká zkouška a po tom všem,“ poznamenal otec Alexander.
Často se můžete setkat s lidmi, kteří jsou pokřtěni při pohledu na kostel: když jdou kolem nebo projíždějí kolem. To se děje podle libosti a má stejný význam, když se pravoslavní křtí před vstupem do chrámu.
Znamení kříže
Alexander Kuzmin řekl, že znamení kříže je jednou z nejstarších církevních institucí, předávané prostřednictvím Církevní tradice – tedy ústně, prostřednictvím posloupnosti generací křesťanů, prostřednictvím výchovy v rodině. V různých křesťanských tradicích existují různé možnosti pro vykonání znamení kříže, ale je důležité pamatovat na to, že v této věci je třeba poslouchat místní církev, to znamená řídit se pravoslavným způsobem.
© RIA Novosti / Ramil Sitdikov / Přejít do fotobanky Věřící v hlavním chrámu Ozbrojených sil Ruské federace v Patriot Park v Moskevské oblasti
Historie původu
Staří křesťané byli první, kdo se začal zastiňovat znamením kříže, tedy zvyk vyšel z apoštolských dob. Ve Zjevení Jana Teologa jsou slova o „pečeti na čele“, která zjevně sloužila jako typ znamení. Neexistuje žádné písemné potvrzení, ale obecně se uznává, že tomu tak je. Zpočátku byli pokřtěni jedním prstem, čímž svou víru v jediného boha postavili proti pohanskému mnohobožství.
První dokumentární fixace spadá do XNUMX. století – Tertullianovo pojednání „O koruně bojovníka“. Mluví o tom, že v každém případě uděláte znamení kříže na čelo. Od XNUMX. století se křesťané křtí tak, jak je to dnes obvyklé. O století později se začaly diskutovat o tom, zda je správné být pokřtěn pouze jedním prstem, pokud má Bůh dvojí přirozenost – Boha a člověka. Tak se objevilo dvojprstování při křtu, který byl v Byzanci oblíbený a dochoval se i v ikonografii. V této podobě se znamení kříže dostalo na území Ruska a bylo zafixováno až do XNUMX. století, až do doby patriarchy Nikona. Trojice vznikla v Byzanci již ve XNUMX. století, ale mezi pravoslavnými křesťany se neprosadila. Duchovní poznamenávají, že způsob zobrazení kříže není tak důležitý jako samotný proces a jeho symbolika.
Obřady, rituály, slova na loučení, doprovázené znamením kříže
V pravoslavném zvyku je znamení kříže důležitou součástí vnitřního života věřícího. To není jen gesto, ale duchovní akt víry. Proto se jistě nechají pokřtít v kostele, u vchodu do něj, během modliteb.
Protože je křest považován za zbraň proti zlým silám, vztahuje se nejen na křtěného, ale také na jeho příbuzné, předměty, konkrétní situace atd.:
Podle odborníka byste neměli přivést znamení kříže k plnému automatismu: v každém případě je důležité pochopit, proč se tak děje.
Rozdíl mezi znamením kříže mezi pravoslavnými a katolíky
Mezi katolíky není tradice křtu jednotná: dělí se na ty, kteří používají ruce se dvěma prsty, a na ty, kteří používají celou dlaň jako symbol pěti ran Kristových. Dlaň je zastíněna zleva doprava a ne zprava doleva, jak je zvykem v pravoslaví. Některé větve katolické církve nepřikládají znamení kříže takový význam, nebo jej odmítají s argumentem, že jde o znamení truchlivé. Je obvyklé být pokřtěn způsobem stanoveným v denominaci, ke které dotyčný patří.
„To znamená, že pokud jsme pokřtěni jako římští katolíci nebo starověrci, hřích nebude spočívat v vykonání samotného znamení kříže, to je všechno vedlejší, ale v pokušení, které povede ke schválení římskokatolické hereze. aneb Starověřící z pohledu našeho pravoslavného křesťanství. Poslušnost církvi není poslušnost úřadům, ale touha získat duchovní ochranu před silami zla,“ říká kněz Alexander Kuzmin.
© RIA Novosti / Maxim Bogodvid / Přejít do fotobanky Parishioner v katedrále Zvěstování Panny Marie v Kazaňském Kremlu
